鸣：叫。指动员众人起事

狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来

狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来

以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。

见“与虎谋皮”。

见“鱼帛狐篝”。

典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以

腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

见“一狐之腋”。

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

比喻众愚不如一贤。

价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

比喻奸诈的人。

指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

进退两难，迟疑不决。

抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。

奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

比喻凶恶狡黠之辈。

《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

比喻品质低下的人。

见“狐裘蒙戎”。

狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。

见“狐裘蒙戎”。

裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。

像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

喻小人嚣张。

旧时对造反者的贬称。

见“狐鸣鱼书”。

见“狐鸣鱼书”。

像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。

谓行为妖邪。

见“狐埋狐搰”。

搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。

比喻倚仗别人，虚张声势。

狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。