武王率领兵车三百辆，勇士三百人，在牧野与商作战，作了《牧誓》这篇战斗檄文。
在甲子日黎明时分，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野，在那里举行盛大的誓师。武王左手持黄色的大斧，右手拿着系有牦牛尾巴的白色旗帜指挥全军。他说：“多么遥远啊，我们这些从西方来伐纣的人！”武王说：“哦！我们友邦的国君们和执事的大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长们，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等国的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的长矛，我要发布誓词。”
武王说：“古人说：‘母鸡是没有在清晨报晓的；若母鸡报晓，说明这户人家就要衰落了。”现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他们为大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑，使他们残害百姓。现在，我姬发奉天命进行惩讨。今天的决战，我们进攻的阵列的前后距离，不得超过六步、七步，要保持整齐，不得拖拉。将士们，奋勇向前啊！在交战中几次不超过四、五回合，六、七回合，就要停下来整顿阵容。奋勇向前啊，将士们！希望你们个个儿威武雄壮，如虎如貔、如熊如罴，前进吧，向商都的郊外。在战斗中，不要攻击制服从敌方奔来投降的人，要用他们为我们自己服役。奋勇前进啊，将士们！你们如果不奋力向前，你们自身就会被杀。
甲子：按周历计算，这一天是周武王即位后第十三年的二月五日。
昧爽：天将亮未亮之时。
杖：持，拿着。
黄钺（yuè）：黄铜制的大斧。
秉：持，把。
旄：用旄牛尾放在旗杆上做装饰的旗。
麾（huī）：挥动，指挥。
“逖（tì）矣”句：这是慰劳的话。西土之人，指从西方来的将士。
友邦冢（zhǒng）君：称同来伐纣的诸侯。冢君，大君，等于说首领。
庸：在今湖北房县。
蜀：在今四川成都一带。
羌：西戎部落，在今甘肃境内。
髳（máo）：西戎部落，在今四川东部。
微：在今陕西郿县。
卢：在今湖北西部。
彭：在今四川彭宣县。
濮：在今湖南沅陵县。按，以上八国都是当时属于武王的部落。
称：举。
比：并列，紧靠。这里是排列整齐的意思。
其：语气词，表示将要的意思。
牝（pìn）鸡：雌鸡。
晨：司晨，报晓。
惟家之索：等于说“惟索家”，意思是只能使家破败。惟，同“唯”，只。索，尽，这里有破败、毁败的意思。《集解》引孔安国曰：“喻妇人知外事，雌代雄鸣，则家尽也。”
惟妇人之言是用：等于说“维用妇人言”，只听妇人的话。维，同“唯”。《殷本纪》：“纣嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”
肆祀：指对祖先的祭祀。《集解》引郑玄曰：“肆，祭名。”
答：答理，过问。
昏弃：弃去。昏，通“泯”，蔑。（用王引之说）
多罪逋（bū）逃：指罪恶多端的逃犯。逋逃，逃亡。
是崇是长：等于说：“崇是长是”，抬高这些人，重视这些人。崇，高，这里是使高、抬高的意思。长，以为长，即重视的意思。
是信是使，等于说“信是使是”，相信这些人，使用这些人。：
俾（bǐ）：使。
奸宄（guǐ）：犯法作乱。奸，外乱。宄，内乱。
止齐：指整顿队伍，使阵列整齐。
夫子：此处为对将士的尊称。
勖（xù）：勉力，努力，
伐：击刺。
尚：表示命令或希望。
桓桓：威武的样子。
克奔：指能来奔投降者。
役：助。
西土：指周及伐纣各诸侯。
公元前11世纪，周武王统率大军伐纣，临战前在商都朝歌南七十里的牧野，发表了一篇战争动员令，即这篇《牧誓》。内容是训诫从征的将领和参战的个诸侯国首领。先是列举纣王的主要罪状，后讲到如何列阵攻击，如何对待投降的敌人，严明军纪等。