水调歌头·题赵晋臣敷文真得归、方是闲二堂
[宋代] 辛弃疾
十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。
王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办《北山移》。
注释

水调歌头:词牌名,又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大曲有《水调歌》,宋·王晦叔《碧鸡漫志·卷四·〈水调〉》:「按《隋唐嘉话》:炀帝凿汴河,自制《水调歌》,即是水调中制歌也。世以今曲《水调歌》为炀帝自制,今曲乃中吕调,而唐所谓南吕商,则今俗呼『中管林钟商』也。」凡大曲有「歌头」,此殆裁截其首段为之。双调,九十五字,前后阕各四平韵。亦有前后阕两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。

「题赵晋臣敷文真得归、方是闲二堂」:四卷本丁集作「题晋臣真得归、方是闲二堂」。

赵晋臣敷文:《上饶县志·寓贤传》:「赵不迂,字晋臣,尝创书楼于上饶,吟咏自适。」《铅(Yán)山县志·卷十二·选举志》:「赵不迂,士礽(Réng)四子,绍兴二十四年进士,中奉大夫,直敷文阁学士。」南宋·洪景卢《夷坚三志·壬六·滕王阁火》:「南昌章江门外,正临川流,有小刹四五联处其下,水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重,邦人士女,游遨无虚时,实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜,细民家失火,延识其处,俄顷,烟火不可向迩,一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事,出次城头,遥望西山,焚香祷于旌阳真君。西风方炽,忽焉反东,火随以息。常年八月十五日,所至以真君生朝,自旦日即率诣玉隆宫,四远毕集,未尝不东风,盖欲使献送者舟船利达。凡半月,岁岁如是。灵仙威神,如在其上,其为人作敬,宜矣。大孙赴试漕台,正见其事。」曹石仓《大明一统名胜志·江西南昌府》:「乐园即宋漕司花园,绍兴中转运判官赵奇符剏(chuàng),……至庆元五年,秘阁赵不迂榜以今名。」

「万瓦碧参差」句:宋·王介甫《即席》诗:「曲沼融融泮尽澌,暖烟笼瓦碧参差。」宋·苏东坡《二十七日,自阳平至斜谷,宿于南山中蟠龙寺》诗:「起观万瓦郁参差,目乱千岩散红绿。」

「青山屋上,流水屋下绿横溪」句:宋·苏东坡《司马君实独乐园》诗:「青山在屋上,流水在屋下。」

剩费:犹云「甚费」、「大费」。

王家竹:《晋书·卷八十·〈王羲之传·(子)王徽之传〉》:「徽之字子猷。……时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而去。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹曰:『何可一日无此君邪!』」南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:「王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:『暂住何烦尔?』王啸咏良久,直指竹曰:『何可一日无此君?』」

陶家柳:晋·陶渊明《五柳先生传》:「先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。」

谢家池:南朝宋·谢康乐《登池上楼诗》有「池塘生春草」句。

枕流:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:「孙子荆年少时欲隐,语王武子『当枕石漱流』,误曰『漱石枕流』。王曰:『流可枕,石可漱乎?』孙曰:『所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。』」

「莫向痴儿说梦」句:「痴儿说梦」一语不知起于何时,在北宋时已为人所习用。如黄山谷论陶渊明《责子》诗有云:「观渊明此诗,想见其人慈祥戏谑。俗人便谓『渊明诸子皆不肖,而渊明愁叹见于诗』,所谓痴人前不得说梦也。」

山人索价:唐·韩昌黎《寄卢仝》诗:「少室山人索价高,两以谏官征不起。」自注:「李渤与仲兄涉偕隐庐山,久之徙终南少室山。」

鹤书:南朝齐·孔德璋《北山移文》:「及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。」唐·李善注引萧子良《古今篆隶文体》曰:「鹤头书与偃波书俱诏板所用,在汉则谓之『尺一简』,髣髴鹄头,故有其称。」

《北山移》:南朝梁·昭明太子《昭明文选·书·孔德璋〈北山移文〉》吕子回注:「钟山在都北。其先周彦伦隐于此,后应诏出为海盐县令。今欲却过此山,孔生乃假山灵之意移之,使不许得至。」《宋史·卷四百五十七·〈隐逸列传·种(Chóng)放传〉》:「种放字明逸,……与母俱隐终南豹林谷之东明峰。……放屡至阙下,俄复还山,人有诒书嘲其出处之迹,且劝以弃位居岩谷,放不答。……尝曲宴令群臣赋诗,杜镐以素不属辞,诵《北山移文》以讥之。」宋·王介甫《松间》诗(题下自注云:「被召将行作」):「野人休诵《北山移》。」