「佛家」
「佛家」相关的诗文 共 27 诗文
  • 僧伽歌

    [唐代] 李白

    真僧法号号僧伽,有时与我论三车。

    问言诵咒几千遍,口道恒河沙复沙。

    此僧本住南天竺,为法头陀来此国。

    戒得长天秋月明,心如世上青莲色。

    意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。

  • 舍利弗

    [唐代] 李白

    金绳界宝地,珍木荫瑶池。

    云间妙音奏,天际法蠡吹。

  • 和李澧州题韦开州经藏诗

    [唐代] 白居易

    既悟莲花藏,须遗贝叶书。

    菩提无处所,文字本空虚。

    观指非知月,忘筌是得鱼。

    闻君登彼岸,舍筏复何如。

  • 即事三首

    [宋代] 王安石

    我起影亦起,我留影逡巡。

    我意不在影,影长随我身。

    交游义相好,骨肉情相亲。

    如何有乖睽,不得同苦辛。

  • 题云际南峰眼上人读经堂

    [唐代] 岑参

    结宇题三藏,焚香老一峰。

    云间独坐卧,祗是对山松。

  • 月夜阻风泊舟太湖石塘南头四首

    [宋代] 杨万里

    到得松江每不欣,何曾晴快遇清真。

    此行作意追胜境,入夜阻风还闷人。

    万里青天一轮月,三更雪浪太湖春。

    若教白日来经此,不见新镕万顷银。

  • 久雨斋居诵经

    [宋代] 朱熹

    端居独无事,聊披释氏书。

    暂释尘累牵,超然与道俱。

    门掩竹林幽,禽鸣山雨馀。

    了此无为法,身心同晏如。

  • 听蓝溪僧为元居士说维摩经

    [唐代] 孟郊

    古树少枝叶,真僧亦相依。

    山木自曲直,道人无是非。

    手持维摩偈,心向居士归。

    空景忽开霁,雪花犹在衣。

    洗然水溪昼,寒物生光辉。

  • 同马太守听九思法师讲金刚经

    [唐代] 高适

    吾师晋阳宝,杰出山河最。

    途经世谛间,心到空王外。

    鸣钟山虎伏,说法天龙会。

    了义同建瓴,梵法若吹籁。

    深知亿劫苦,善喻恒沙大。

  • 听僧云端讲经

    [唐代] 姚合

    无生深旨诚难解,唯是师言得正真。

    远近迟斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。

  • 题杨子文罗汉渡海图

    [明代] 张以宁

    天台之东巨瀛海,濛濛元气浮无边。

    应真十六山中来,径渡万里蛟鼍渊。

    巨灵前驱海若伏,翠水帖帖开红莲。

    神螭猛兽竞轩翥,穹龟巨鱼相后先。

    一山浮玉当其前,石室古藓垂千年。

  • 题罗汉图

    [元代] 行端

    诸谛空来世所无,神通百变绝名模。

    不知何处留踪迹,却被人传作画图。

  • 予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵

    [宋代] 宇文虚中

    前世曾为粥饭僧,此生随处且腾腾。

    经中因认人我相,教外都忘大小乘。

    写去欲云居士颂,信来如续祖师灯。

    他年辱赠茅庵句,谁谓因缘昔未曾。

  • 龙兴客旅效子美寓居同谷七歌

    [宋代] 李新

    阴风刮天云自幕,穷山十月愁摇落。归来囊有惜空虚,石田拟与谁耕凿。

    我生正坐儒冠误,终年冻饿如癯鹤。呜呼一歌兮歌已悲,山鬼为我相追啼。

  • 送邵马勾二首

    [宋代] 李新

    飘零愁杀病参军,点点黄泥渍帽裙。

    藏火解销秦地铁,骑驴重数华山云。

    儿号惟有韩司业,官冷谁怜郑广文。

    身世泡沤浑道得,请君一笑北邙坟。

  • 从辟泸南道中晓征三首

    [宋代] 李新

    人情世事今如此,与作丛林眼目看。

    髀肉未能销犊鼻,溪篁先与斸渔竿。

    山衔落月金盘缺,马踏清霜玉佩寒。

    一十九年闲睡足,欲将春梦入长安。

  • 和孙叔康九日三首

    [宋代] 韦骧

    楼压西城埤堄重,使君才思浩无穷。

    芳樽泛出陶潜菊,健笔吟成老杜风。

    西座一时飞大白,双旌尽晚卷深红。

    自怜远迹违高会,九月篇章亦幸同。

  • 月伯明讲经与玉山各赋二绝以寄

    [元代] 姚文奂

    玉笛飞空过洞庭,西山不改旧时青。

    短长桥下风雨夜,知是老龙来听经。

  • 慧日寺十八大阿罗塑像

    [明代] 邓韨

    至人自藏珍,古貌元气备。

    搏土造佛徒,追真信难事。

    亭亭青莲宇,诸天奠其位。

    尊者十二辈,高座纳双屣。

    巍巍超凡表,尘眼有矇视。

  • 念佛三昧诗四首 其一

    [晋朝] 王齐之

    妙用在幽,涉有览无。

    神由昧彻,识以照粗。

    积微自引,因功本虚。

    泯彼三观,忘此毫馀。