形容年纪很大。
指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。
列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。
指变化多端
不顾一切,不问是非情由
指与实际情况很接近。
君:尊称对方;胜:胜于。和您谈了一会儿,受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短,收获却很大。
指 羿 射日的传说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。”
一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
旧指一个职位空缺,谋求这个职位的人很多。
比喻上行下效。
本:本钱;利:利润。本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。
一力:力气大的一个人;降:制服;会:会家,懂武艺的人。一个力气大的人,可以战胜十个会武艺的人。
《六幺》曲中的一迭,名《花十八》,前后十八拍。 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“止不过凤簫鼓间琵琶,忽剌剌板撒红牙,假若更添箇《幺花十八》,那些儿是败国亡家。”又名“六幺花十八”。 宋 欧阳修 《玉楼春》词:“杯深不觉瑠璃滑,贪看《六幺花
腰缠:指随身携带的财物;贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。装着很多钱,骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。
清 康熙 间 杭州 诗人 陆圻 、 丁澎 、 柴绍炳 、 毛先舒 、 孙治 、 张纲孙 、 吴百朋 、 沉谦 、 虞黄昊 、 陈廷会 等十人结社于 西泠 ,时称“西泠十子”,亦称“ 西泠派 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“ 西泠
佛教传说, 善财童子 受 文殊菩萨 指点,南行五十三处,参访名师,听受佛法,终成正果。见《华严经·入法界品》。 元 汤式 《嘲妓名佛奴》曲:“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓,巴鏝呵五十三参容颜变改。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》:“这壁厢是什么
闻:听到;增:增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
问:询问;答:回答。询问十回答十,即有问必答。形容见多识广。
比喻政治上糊涂,看问题单纯、幼稚,书呆子气很足。
亦称“ 十二辰神 ”。
南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》:“ 周续之 ,字 道祖 , 雁门 人……十二诣 范寧 受业,通五经五纬,时号十经童子。”参见“ 十经 ”。
旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。《史记·商君列传》“令民为什伍,而相牧司连坐” 唐 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”《痛史》第十一回:“这里行的是十家联保法;有一家置了私
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,
按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税,而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解:“ 周 法十一而税,谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍
几乎年年都闹灾荒。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“此等地全赖人力,与其十年九荒,草如择最下之区,挑深为塘,以洩积水。”如:在旧社会,这是个十年九荒的重灾区。
谓容貌十分美好。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“好个十相具足的小娘子,恨不曾访问他居止姓名。”
许多不同姓名的人。《庄子·则阳》:“丘里者,合十姓百名而以为风俗也。”
传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》:“ 虙羲 作十言之教,曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》:“稽诸经传,十言之教,肇始 庖牺 ,屯蒙甫辟,曙光斯见。”
清 乾隆帝 晚年的自号。 清高宗 《十全老人之宝说》:“《十全记》既成,因选 和闐 玉鐫‘十全老人’之宝。”参见“ 十全 ”。
即十年内乱。 冰心 《空巢》:“ 老梁 看到我涂黑脸的那一天,只是十年浩劫的开始!”
亦作“ 十年九涝 ”。
即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。《西游记》第三回:“十王躬身道:‘我等是阴间天子十代冥王。’ 悟空 道:‘快报名来,免打!’十王道:‘我等是 秦广王 、 初江王 ……。’”参见“ 十殿阎王 ”。
佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“十方常住:如僧家供僧常食,体通四方。”《水浒传》第六回:“我这里是个非细去处。只因是十方常住,被一个云游和尚,引着一个道人,来此住
佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下:“佛告 阿难 , 无量寿佛 威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》:“ 衣和庵主 , 苏州 崑山 人也……有四偈,《咏藤龕》偈云:‘十方世界
词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字,故名。单调,三平韵。
古代宫中表演天魔舞的十六名宫女。《元史·顺帝纪六》:“时帝怠於政事,荒于游宴,以宫女 三圣奴 、 妙乐奴 、 文殊奴 等一十六人按舞,名为十六天魔,首垂髮数辫,戴象牙佛冠,身被缨络、大红销金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、綬带鞋韈,各执加巴
古史相传 高阳氏 有才子八人, 高辛氏 有才子八人,合称“十六才子”。见《左传·文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“虽十六才子,明允篤诚;八百诸侯,专心同德……未足云也。”参见“
比喻朋友连日欢聚。 汪洋 《归途奉怀闽中诸友用去岁留别闽中诸友韵》:“ 海南 重见又相离,我本天涯唱《竹枝》。十日 平原 留不醉,一帘飞瀑看何时?”参见“ 十日饮 ”。
道教谓神仙居住的十处名山胜地。即 王屋山洞 、 委羽山洞 、 西城山洞 、 西玄山洞 、 青城山洞 、 赤城山洞 、 罗浮山洞 、 句曲山洞 、 林屋山洞 、 括苍山洞 。《云笈七籤》卷二七:“太上曰十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙