鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。

龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。

正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。

儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头。

毫（鹤）立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。

支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。

（〖1〗这首诗虽不见《全唐诗》和《全唐诗逸》，在敦煌本没有出现以前，是曾经广泛流传的。

依馀所知，最早的是一○七七年陕西咸甯县臥龙寺的石刻本，但题太宗，不作玄宗。

一三○八年河南登封县的刻石，又题玄宗，不作太宗。

鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。

儒门弟子无人识，穿耳胡僧笑点头。

（〖1〗京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石。

〖2〗大宋丁巳熙宁十年〖一○七七〗八月二十六日安石师刊。

）。

鹤立蛇形势未休，五尺文字鬼神愁。

儒门弟子无人识，穿耳胡僧笑点头。

（〖1〗现在根据最古的敦煌本补入，而把所知所见的石本刻本作为附录，以便参攷。

）。