提干李君：即李子永。宋·黄升《花庵词选·续集·卷五·李子永》：“李子永名泳。”《花庵词选·续集·卷五·李子大》“李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。”南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：“庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。”清·曾燠《江西诗征·卷十六》：“泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。”按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花庵词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗庵居士文集序》云：“江都李氏，名族也。馀生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。”是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸庵类藁》：“陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。”而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：“李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。”各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：“李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。”其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花庵词选》中之“庐陵”必为“广陵”之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗征》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。

诗寻医：宋·苏轼《七月五日》诗：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”

求田问舍：置地买房。典出《三国志·卷七·〈魏书·陈登传〉》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人：欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’表大笑。备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”

文字觑天巧：语出唐·韩愈《答孟东野》诗：“规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。”

平生丘壑：《汉书·卷一百上·叙传》：“渔钓于一丘，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”北宋·张方平《都官叶舒郎中归三衢》诗：“一丘一壑平生志。”

稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”宋·王安石 《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。”

五亩园中秀野：宋·苏轼《司马君实独乐园》诗：“中有五亩园，花竹秀而野。”

一水田将绿绕：语出宋·王安石《书湖阴先生壁二首》诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”

䆉䅉（bà yà）：稻名。

可是：即“何至”、“岂能”之意。

探禹穴：《史记·卷一百三十·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘。”唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。”

君家风月几许：宋·欧阳修《赠王介甫》：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”按：翰林指李白，故此云君家。

牙籤：系在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的籤牌，后代指书籍。

牙籤万轴：形容书籍繁富。南唐·李煜 《题〈金楼子〉后》诗：“牙籤万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”

插架牙籤万轴：置书于书架上。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙籤，新若手未触。”按：唐·李泌封邺侯。

射虎南山一骑：《史记·卷一百零九·李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中，射猎。……于是天子乃召拜广为右北平太守。……广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。”

揽须：《晋书·卷八十一·〈桓宣·族子伊列传〉》：“（桓）伊字叔夏，……性谦素，……善音乐，尽一时之妙，为江左第一。……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”宋·苏轼《次韵答邦直、子由五首·其二》：“潇洒使君殊不俗，樽前容我揽须不？”

百尺卧高楼：典出《三国志·魏书·陈登传》，见“求田问舍”注。