声闻心心断惑，能断之心是贼。

贼贼递相除遣，何时了本语默。

口内诵经千卷，体上问经不识。

不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。

头陀阿练苦行，希望后身功德。

世间几许痴人，将道复欲求道。

广寻诸义纷纭，自救己身不了。

专寻他文乱说，自称至理妙好。

徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。

浊爱缠心不舍，清净智心自恼。

可笑众生蠢蠢，各执一般异见。

但欲傍鏊求饼，不解返本观面。

面是正邪之本，由人造作百变。

所须任意纵横，不假偏耽爱恋。

无著即是解脱，有求又遭罗罥。

内见外见总恶，佛道魔道俱错。

被此二大波旬，便即厌苦求乐。

生死悟本体空，佛魔何处安著？

只由妄情分别，前身后身孤薄。

轮回六道不停，结业不能除却。

大道不由行得，说行权为凡愚。

得理返观于行，始知枉用功夫。

未悟圆通大理，要须言行相扶。

不得执他知解，回光返本全无。

有谁解会此说，教君向己推求。

报你众生直道，非有即是非无。

非有非无不二，何须对有论虚？

有无妄心立号，一破一个不居。

两名由尔情作，无情即本真如。

若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。

法性本来常寂，荡荡无有边畔。

安心取舍之閒，被他二境回换。

敛容入定坐禅，摄境安心觉观。

机关木人修道，何时得达彼岸？

诸法本空无著，境似浮云会散。

妄身临镜照影，影与妄身不殊。

但欲去影留身，不知身本同虚。

身本与影不异，不得一有一无。

若欲存一舍一，永与真理相疏。

更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。

大道常在目前，虽在目前难睹。

若欲悟道真体，莫除色声言语。

言语即是大道，不假断除烦恼。

烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。

一切如影如响，不知何恶何好。

一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。

若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。

□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入。

秃人今日已定，不须卜于长安。

天坐住汝男津，百官大会千斤肫。

五马从南来，燕赵起三灾。

□□勤修善，得见化城开。

兔子乱三州，万恶自然收。

东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。

武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。

迷时以空为色，悟即以色为空。

迷悟本无差别，色空究竟还同。

愚人唤南作北，智者达无西东。

欲觅如来妙理，常在一念之中。

阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。

四时犹若金刚，昔乐今常不改。

法宝喻于须弥，智慧广于江海。

不为八风所牵，亦无精进懈怠。

任性浮沈若颠，散诞踪横自在。

禅师体离无明，烦恼从何处生？

地狱天堂一相，涅盘生死空名。

亦无贪嗔可断，亦无佛道可成。

众生与佛平等，自然圣智惺惺。

不为六尘所染，句句独契无生。

律师持律自缚，自缚亦能缚他。

外作威仪恬静，心内恰似洪波。

不驾生死船筏，如何度得爱河？

不解真宗正理，邪见言辞繁多。

有二比丘犯律，便却往问优波。

法师说法极好，心中不离烦恼。

口谈文字化他，转更增他生老。

真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。

四众云集听讲，高座论义浩浩。

南座北座相争，四众为言为好。

丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。

一切不能为害，坚固犹若金刚。

不著二边中道，翛然非断非常。

五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。

愚人妄生分别，流浪生死猖狂。

世间诸法如幻，生死犹若雷电。

法身自在圆通，出入山河无间。

颠倒妄想本空，般若无迷无乱。

三毒本自解脱，何须摄念禅观。

只为愚人不了，从地戒律决断。

法性本无青黄，众生谩造文章。

吾我说他止观，自意扰扰颠狂。

不识圆通妙理，何时得会真常？

自疾不能治疗，却教他人药方。

外看将为是善，心内犹若豺狼。