先天至理妙难穷，铅产西方汞产东。

水火二途分上下，玄关一窍在当中。

有知不有真为有，空会无空实是空。

无有有无端的意，滔滔海底太阳红。

炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。

无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。

即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。

争似全真妙更奇，个中真乐自心知。

丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。

息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。

自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。

佛仙总是世人为，争奈迷途自不知。

若匪贪名争计较，定须逐利苦奔驰。

波波漉漉担家业，劫劫忙忙赡妇儿。

假使财荣妻貌美，无常到后岂相随？

吾庵非是等闲庵，未许常人取次观。

一妇一夫能做活，三男三女打成团。

里头世界元来大，外面虚空未是宽。

试问主人为底事，报言北斗面南看。

蟾窟清幽境最佳，主人颠倒作生涯。

玉炉煅炼黄金液，金鼎烹煎白雪芽。

斡运周天旋斗柄，推迁符火运雷车。

自从打透都关锁，恣意银河稳泛槎。

明师授我铸神锋，全籍阴阳造化功。

锻炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。

做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。

学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。

身自空来强立名，有名心事便牵萦。

阴阳消长磨今古，日月升沉运死生。

会向时中存一定，便知日午打三更。

虽然处世凭师授，出世工夫要自明。

三元大药意心身，着意心身便系尘。

调息要调真息息，炼神须炼不神神。

顿忘物我三花聚，猛弃机缘五气臻。

八达四通无窒碍，随时随处阐全真。

火符容易药非遥，天癸生如大海潮。

两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。

掀翻万有三元合，炼尽诸阴五气朝。

十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。

全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。

万幻不侵情自绝，一心无染念安生？

屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。

说与修丹高士道，色声无漏性圆明。

真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。

有作有为终有累，无求无执便无忧。

常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。

动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。

九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。

安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。

兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。

自从四象归中后，造化机缄在我侬。

炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。

客尘欲染心无着，天癸才生神自知。

情寂金来归性本，精凝坎去补南离。

两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。

既通天癸始生时，自有真阳应候回。

三昧火从离位发，一声雷自震宫来。

气神和合生灵质，心息相依结圣胎。

透得里头消息子，三关九窍一齐开。

寂寞山居，喧轰市隐，头头总是玄关。资明高士，须向定中参。我把活人手段，杀人刀、慢慢教看。君还悟，只今荐取，超脱不为难。

一言明说破，起初下手，先炼三三。自玄宫起火，运入昆山。把定则云横谷口，放行也、月落寒潭。功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。

学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。

些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。

身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。

缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。

教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外涅槃心，密密密。

学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。