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【卯集中】【手部】;康熙笔画: 10，部外笔画: 6

《集韻》《韻會》《正韻》？居效切，音敎。角也，比也。

又計量也。《論語》犯而不挍。《左傳·僖五年》君父之命不挍。

又報也。

又撿也，考也。《禮·學記》中年考挍。《註》閒歲則考學者之德行道藝。《前漢·賈捐之傳》貫朽而不可挍。

又《集韻》居肴切，音交。亂也。一曰憤意也。

又古巧切，音絞。義同。　《陸氏釋文》校，戸敎切，从木。若从手，是比挍字，今人多亂之。《正字通》明末避熹宗諱，校省作挍，佩觿集謂校尉之校不當用比挍之挍，說泥。◎按經史校挍互用，義亦相通。《正字通》說可從。

【卷六】【木部】

木囚也。从木交聲。古孝切〖注〗、，古文校。

(校) 木囚也。囚、繫也。木囚者、以木羈之也易曰。屨校滅趾。何校滅耳。屨校、若今軍流犯人新到箸木鞾。何校、若今犯人帶枷也。此字似當與下文械杽等篆爲伍矣。周禮校人注曰。校之言挍也。主馬者必仍挍視之。校人、馬官之長。按此引伸假借之義也。陸德明曰。比挍字當從手。張參五經文字手部曰。挍、經典及釋文或以爲比挍字。案字書無文。張語正謂說文無從手之挍也。故唐石經考校字皆從木。用張說也。但訂以周禮鄭注。則漢時固有從手之挍矣。比挍字、古葢矣正文。較榷等皆可用。從木。交聲。古孝切。二部。