指四季或一年
春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报
春天过去,夏天到来。形容时光流逝
象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。
夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
令:时令。时已秋季,还在做夏令的事。指不合时令。
凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
比喻不合时宜
春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
零:凋零。由于受寒霜摧残,夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。
行:施。比喻要先给别人好处,然后别人才会给自己好处。
帘的异称。《南史·夏侯亶传》:“﹝ 亶 ﹞晚年颇好音乐,有妓妾十数人,并无被服姿容。每有客,常隔帘奏之,时谓帘为 夏侯 妓衣。”
指 东汉 刘表 、 陈翔 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、 岑晊 八人。《三国演义》第六回:“ 荆州 刺史 刘表 ,字 景升 , 山阳 高平 人也,乃 汉 室宗亲;幼好结纳,与名士七人为友,时号‘江夏八俊’。”参阅《
黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ,遐哉尚友之乡;南北东西,渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗:“流水高山曲, 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
《春秋》一书中,“郭公”下未记事,“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
◎ [aweto] 真菌的一种,冬季随所寄生的昆虫幼虫入土,夏季长出形状像草的繁殖器官。可入药
箑:扇子。冬天搧扇子,夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
凊:凉。冬天使温暖,夏天使凉爽。比喻适合时用。
指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。
指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜 、 夏侯建 。 汉 初, 伏生 以《尚书》授 济南 张生 及 欧阳生 。 夏侯胜 之先 夏侯 都尉从 张生 受《尚书》,以传族子 始昌 , 始昌 传 胜 。 胜 传从兄子 建 , 建 又事 欧阳高 。由是
指 汉 代 杜邺 。《汉书·杜钦传》:“ 钦 字 子夏 ,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。 钦 恶以疾见詆,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓 钦
夏屋:高大的房子;渠渠:高大深广的样子。形容房屋高大而深广
指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人
行:从事;望:希望。比喻因有所施而望有所报
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
语:谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。
夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。
比喻人的见识短浅。
比喻人囿于见闻,知识短浅。
意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
犹言不论寒暑。不管什么时候。
见“无冬无夏”。