黄玉阶，鼠疫（百斯笃）、斑痧症相继发生，黄氏施医济药，再著《疙瘩瘟治法新编》，遍赠全岛藉以防治。明治三十年（1897）获台湾总督府颁发汉医师执照，为日治时期台人领有此證照之首例。除医术卓越外，黄玉阶亦为宗教领袖，任台湾斋教三大派之先天道最高领导人「顶航」，积极整顿教务，创建「至善堂」会所和「普愿社」讲堂，并整合其他佛道宗教团体，戮力于移风易俗、教化社会。同年受赐绅章，并宣导放足断发，陆续倡立「台北天然足会」、「断发不改装会」等，并皆担任会长。明治三十二年（1899）起先后担任任大稻埕区长、监狱教诲师、大龙峒区长。大正五年（1916）获颁蓝绶褒章。1918年因糖尿病去世，享年六十九。〖参考《汉文台湾日日新报》，「黄玉阶先生略传」，1911年2月18日，第二版；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月，页1；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页596至597；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月，页923。〗黄氏目前可见诗作无多，多发表于《台湾日日新报》与《汉文台湾日日新报》之「瀛社诗坛」、「艺苑」、「词林」专栏，另有部分诗作散见于《网溪诗集》、《鸟松阁唱和集》、《寿星集》、《海上唱和集》等，今即据此辑录编校。（廖振富、张明权撰）
1873-1931，字君木，浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年，卒于民国二十年，年五十九岁。少孤，从母俞受诗。年十五六，斐然有著作志。二十补诸生，光绪二十三年，（公元一八九七年）以拔贡试于朝，列二等。例得知县，拜自显为儒官，受丽水县学训导。寻调宣平，因病不赴。年甫三十，归，不复出，与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游，交尤笃。晚，以疾卒于海上旅次。开为文华实相资，诗出入杜、韩、黄、陈，兼工倚声，尝与陈境塘等结剡社。著有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂著若干种，藏于家。
黄源垕，字左泉，号克斋，余姚人。有《鹪枝轩剩稿》。
杨宏绪，字丹山，新繁人。康熙辛丑进士，历官浙江按察使。有《直养斋集》。
顺治丁酉年（1657）中举人，辛丑年（1661）中进士，被钦点为翰林院庶吉士，后来调到户部任职，康熙时任福建提学，升布政参议。省府县志有传。着有《搴华堂诗文集》。所作仅有五七律二体，然雍容华贵，不愧金马人语。
清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。
清山东德州人，字大木。康熙二十一年进士，授内阁中书。性孤介，不入大僚之门，生平知交惟赵执信一人。所为诗清警绝俗。有《冯舍人遗诗》。
黄玉柱，加同知衔，赏戴花翎。善画松竹。其子黄宗鼎、黄彦鸿亦能诗。（江宝钗撰）
黄图成，字伯西，江苏甘泉人。诸生。有《希陶轩诗钞》。
黄振河，字海楼，大兴人。举人，由知县历官河南候补道。有《励斋诗草》。
黄瑞玉，字维岩。自少失恃，从父渡台。清嘉庆十七年（1812）充府学岁贡，家居授徒，善诱掖奖劝，故从游者多所成就，尝主澎湖文石书院讲席，喜吟咏。著有《蜗堂诗草》，藏于家〖周玺《彰化县志》〈人物〉有传。林豪《澎湖厅志》〈艺文〉收录诗作时标注「文石掌教岁贡生黄瑞玉（彰化）」。〗。（许俊雅撰）
杨倓（603年－618年），隋炀帝的孙子，元德太子杨昭之长子，立为燕王，字仁安。603年，杨昭的大刘良娣生杨倓。606年，杨昭早逝。杨倓因聪明英俊，在炀帝之孙中，最受偏爱，常置于身边。杨倓好读书，重儒学。母亲大刘良娣早逝，每至忌日，杨倓都终日呜咽流涙。炀帝听闻后觉得很惊奇，就愈发钟爱他。618年，宇文化及弑逆炀帝之前，杨倓事前察知。与梁公萧钜、千牛宇文皛等，欲进宫面奏炀帝，守卫宫殿的人阻碍、奏闻不达。之后，也被宇文化及杀害。
清江苏常熟人，字补之，一字圃芝。冯班子。康熙间举鸿博未中。工诗书，精篆刻。有《馀事集》、《补庵诗集》。
黄学明，清康熙年间（1662～1723）广东淳德人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（吴福助撰）
黄益增，字少桥，号拙公，平江人。道光癸卯举人，官安仁训导。有《拙公诗钞》。
字秉雅，附贡生。秉雅先生尔雅温文，长厚廉谨。身虽处阛阓之中，而其人一如閒云野鹤，潇洒出尘。处置地方公务，亦不苟且。年六十馀，始得一子，人以为积善之报云。
