唐东莞人。武宗会昌时帝好神仙，集以山人进。宣宗即位，流岭南，居罗浮山。大中末复征至长安，召问长生术。寻归罗浮。
宣宗大中间布衣。信佛教，题诗庐山东林寺，称颂宣宗重兴佛教。《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四收其诗2首。事迹据其诗推知，《全唐诗续拾》据之收入。
宣宗大中间长安石街千福寺内道场应制僧。大中五年(851)，作诗赠瓜沙僧悟真。又与诗人李郢为友。李郢曾作诗送其游天台。事迹见李郢诗、敦煌遗书伯三八八六。伯三八八六存其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。
宣宗时长安石街崇先寺僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。诗及事迹见敦煌遗书伯三八八六卷。《全唐诗续拾》据之收入。
生卒年不详。宣宗时长安右街千福寺僧。大中五年(851)作诗一首赠瓜沙僧悟真。事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六，《全唐诗续拾》据之收入。
长安报恩寺赐紫僧。文宗至宣宗时在世。能文善书。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。事迹见《宝刻类编》卷八、敦煌遗书伯三八八六。后者存其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。
宣宗时长安报圣寺内供奉僧。宣宗大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。其事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六，《全唐诗续拾》据之收入。
宣宗时内供奉文章应制僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六。《全唐诗续拾》据之收入。
武宗时长安右街僧录。灭佛时，与左街僧录灵宴，共推西明寺僧玄畅为首，上表论谏。宣宗时为右街千福寺三教首座僧，曾入内殿讲论，赐紫。大中五年(851)与瓜沙僧悟真有诗酬和。七年奉诏重修总持寺。事迹见《宋高僧传》卷一六、卷一七。敦煌遗书伯三七二〇收诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
敦煌(今属甘肃)僧人。原为沙州释门义学都法师，宣宗大中五年(851)入长安，授京城临坛大德，后为河西释门都僧统，知沙州僧政法律三学教主达30余年。及离长安，两街僧众多作诗赠别。卒于昭宗龙纪元年(889)以后，年逾80。能诗文。敦煌遗书中收其诗11首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》据之收入。
宣宗大中间长安左街保寿寺内供奉讲论僧。大中五年(851)作诗赠沙州僧悟真。敦煌遗书斯四六五四存其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。
约中晚唐时人，一作岑和尚。南泉普愿法嗣。居湖南长沙，随情说法，世谓长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》卷一七、《景德传灯录》卷一〇有传。以上二书及《宗镜录》存其诗偈21首，《全唐诗续拾》据之收入。
唐僧。扬州人，俗姓柳。初于本州出家。宪宗元和元年，在润州受戒。嗣章敬怀恽，不习经论，唯慕禅那。穆宗长庆二年，住建阳东禅院。文宗开成元年起，住福州长溪龟山，世称龟山和尚。武宗会昌间，被迫归俗。宣宗大中初，仍为僧。卒谥归寂禅师。所作诗偈，一时颇传。
唐蒲州安邑人，字亚公。封敖侄。登进士第。曾任湖州军倅。卒于懿宗咸通以后。能诗。
唐僧。曹州南华人。俗姓邢。从黄檗山运禅师出家，参学诸方，不惮艰苦，行业纯一，得佛法要意。住真定临济院。卒谥慧照大禅师，后人称临济禅宗，为禅宗五大宗之一。
